图乐文玩林清玄（1953年2月26日—2019年1月23日），中国台湾当代作家、散文家，连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。文章曾多次入选中小学及大学教材，或被选作中高考语文现代文阅读试题，是国际华文世界被广泛阅读的作家。林清玄的文风语言是在慢条斯理的述说中带有淡雅的禅语，创造了一种独特的佛教美学。
《凤眼菩提》是林清玄菩提系列散文的第二本，该系列总共十本。《凤眼菩提》所传达是作者在阅读、深思、修习佛的经典这几年的一些感悟。他在自序里写道：我渴盼众生都能在世间觉悟，都能在生活中得智慧，都能化烦恼为菩提。
该书分成卷一“菠萝蜜”,卷二”曼陀罗”，总计47篇散文。每篇散文各有主旨，既有佛理解释及顿悟，也有生活日常所见所感。最终主旨皆是“菩提”二字。“菩提”简单理解是觉悟，但它缘于觉悟，又涵盖觉悟，它涵容了佛教里一些无法翻译的内涵，它的不译，就有了无限延展和无限的可能。
一，佛理
书中每篇几乎都是关于佛理的散文。佛教典籍里的一些佛法，晦涩难懂，作者会以比较易懂的语言解释叙述。
佛理中有四随：随喜、随业、随顺、随缘。作者就以四个故事解释了这八个字意思。我读后的的理解则是：顺心感恩，顺应因果、顺心慈悲、顺从缘分。应该是指以平常心看待事物，不过分沦陷于烦恼。
佛教有关于因缘一说，而我们常说“惜缘“，“不弃世缘”。因为一切缘分得来不易。而修行者则认为看待因缘最好的人生道路是：历尽万般红尘劫，犹若凉风轻拂面。这与常人很难。因为人的一生是因缘合成的，超脱一切，波澜不惊，不是谁都可以做到。但是陷于其中，顿悟其中，确是我们应该去学习的。
佛教关于人生的看法说起来不复杂，第一，人生是因缘合成的；第二，人生是容易堕落的；第三，人生是无常的；第四，人生是苦的；第五，人生是烦恼的；第六，人生是有限的。作者关于这六方面的解释，能让我们更简单明确的理解到佛理所要表达内容。它要论证的是人生的起始与终至，而其中生出的烦恼是我们要克服的。它所给出的方法的就是寻找到缘由，破除烦恼的实相，从心灵改造，觉醒佛性。
二，菩提
卷一中《黄昏菩提》、《飞鸽的早晨》是作者的两篇获奖文。《黄昏菩提》语意很优美，写都市的黄昏、人群、植物动物，作者感恩于生而为有情人的温暖。
《飞鸽的早晨》写的是作者年少时偷偷放了哥哥捕获的鸽子的事情，同时穿插了老师所说的那个年代的抗战历史，表达了生命的不可取代与宝贵。
卷二中的散文有些是作者描写生活，所感所悟；有些依然是佛教故事说理。但佛理一直是不变的基调。其中有篇《平凡最难》是讲演员谈演戏心得，提到全世界最难演的人是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人。因为他们的一生仿佛一开始和结束都是那个样子。而实际中，平凡也是人生里最难的一种演出。没有哪个人青年时不立志做不平凡的人，可社会的安定却又是许多平凡人的奉献和牺牲，反之，无论多自命大人物者也不过是宇宙的一粒沙尘。
这个论题在每个人生命中都出现过，我们会害怕平庸，害怕挫折，但与世界而言，失去谁，地球仍在转。
其实，人的一生就是一场修行，无论喜于何，悲于何，都是在经历劫难。在这条路上的每个人的步履是不一样的，有轻快、有沉重、有蹒跚的……但结局都是走向死亡。这话很消极，和佛理的宿命论差不多。但不是的，佛理真正意思在于理解人生之意“从何所来，去至所何”，方能获菩提，化步履沉重为轻快，化悲为喜。所以人生之路，是在不断修身修心修佛性。虽然恶从没有消失，但善也不会减少。生命的每个时间点，不忘记有所思考，有所顿悟，再难行的路总也会轻快些吧。
